به نقل از «ایرنا»

آل سعود..یکدست سازی فرهنگی با انکار هویت اهل حجاز

تاریخ انتشار: ۱۷ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۸۲۹۰۲

به گزارش روز شنبه ایرنا به نقل از روزنامه «صوت الناس»، اقدامات نژادپرستانه در عربستان با به قدرت رسیدن «محمد بن سلمان» گسترش یافته و بر شدت موج فاشیستیِ ملیِ گرایانه زیر چتر حمایت حکومت سعودی افزوده شده است.

صوت الناس (صدای مردم) ارگان حزب تجمع ملی مخالف افزود که پس از توییت «ترکی آل الشیخ» رئیس موسسه سرگرمی و تفریح عربستان، شبکه‌های اجتماعی این کشور با جنجال گسترده‌ای رو به رو شد، آل الشیخ در این توییت به انتقاد از حضور یکی از شرکت‌کنندگان در مسابقات هنری با لباس سنتی اهل حجاز مشهور به «الغبانه» پرداخت.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

او پیشتر اعلام کرده بود که با حضور هر تیم و یا فعالیت تفریحی با این لباس موافقت نخواهد کرد زیرا به ادعای او «این لباس نماد هویت حجاز نیست و برای ما بیگانه و به منزله تحریف تاریخ است.»

صوت الناس نوشت: در کنار این اظهارات جنجالی، کمپین‌های متعددی در حمایت از موضع گیری آل الشیخ شکل گرفته و اظهارات او را حمایت از هویت ملی دانستند. این در حالیست که این کمپین‌ها توسط چهره‌های نزدیک به حکومت سعودی هدایت می‌شوند و فعالان سایبری مورد حمایت حکومت سعودی در کنار فاشیست‌های سعودی که خود را «جریان ملی» می‌نامند، در آن حضور دارند.

در مقابل، جوامع حجازی به شدت این حمله نژادپرستانه علیه هویت فرهنگی‌شان و تلاش‌هایی را که برای به حاشیه راندن و نابودی میراث غنی آنها انجام می‌شوند، محکوم کرده و خشم خود را از این گونه اقدامات ابراز داشتند.

هویت حجازی سال‌ها است که با تنوع فکری، مذهبی، فرهنگی و اجتماعی و میراث اصیل آنها و سازش و همزیستی که بر روابط قبایل آن حاکم است، شناخته می‌شود.

به نوشته صوت الناس، نکته قابل توجه این است که بیشتر کسانی که امروز به هویت حجازی حمله کرده و مدعی حفاظت از هویت قبایل خود هستند، اصلا ساکن این مناطق نبوده و هیچ ارتباطی با این مساله ندارند و چه بسا چیزی از جامعه حجازی، ساختار متنوع و تاریخ آن نمی‌دانند و تنها تلاش می کنند این فرهنگ، تاریخ و میراث را بر پایه این اصل «یا ما یا آنها» نابود کنند. گویا از نظر آنها فرهنگ یک رنگ مشترک برای یک گروه واحد است که باید به همه تعمیم یابد، در غیر این صورت هر چه غیر از آن است، خارجی محسوب شده و باید جلوی آن گرفته شود. این همان نگاه فاشیستی نسبت به مسائل فرهنگی، طایفه‌ای و هویتی است.

همچنین در این کمپین به توجیهات سخیفی که برگرفته از یک جهل بزرگ است، پرداخته و ادعا شده که هدف ممانعت از پوشیدن لباس الغبانه نیست بلکه هدف این است که کسی نگوید که این لباس (که به ادعای مقامات سعودی هویت حجاز نیست و بیگانه است) بخشی از فرهنگ و میراث سعودی است. این همان جهل و نادانی در قبال مفاهیم فرهنگ، میراث و هویت است.

بر اساس این گزارش، «الغبانه» صرف نظر از دعواها بر سر اصیل بودن یا نبودن آن، بخش مهمی از لباس و میراث جامعه حجازی است، مردم لباس خود را به میراث می‌گذارند و اکنون چگونه می‌توانیم به آنها بگوییم که پوشش و هویت فرهنگی آنها که از صدها سال قبل و حتی پیش از تشکیل کشور عربستان وجود داشته، ارتباطی با هویت ملی ندارد. نکته جدید در حملات نژادپرستانه این روزها این است که دولت عربستان از طریق شخصیتی در جایگاه آل الشیخ که یکی از معدود نزدیکان ولیعهد فعلی است، این نژادپرستی را اعمال می‌کند،روشن است که مسئولان ریاض بخشی از این کمپین‌ها هستند و حتی از یک حمایت نژادپرستانه صرف علیه فرهنگ و میراث حجاز فراتر رفته و اقداماتی را در سرکوب آن و ممانعت از بروز آن در هر گونه فعالیت عمومی در پیش گرفته‌اند.

در واقع طرح بهانه‌های سخیفی چون حفظ میراث و هویت ملی به عنوان مجوزی برای سرکوب و مقابله با هر فرهنگ، تاریخ و میراثی خارج از محدوده منطقه برای تحمیل این نکته است که باید یک هویت و یک فرهنگ مشترک و آداب و رسوم یکسانی برای همه عربستانی‌ها وجود داشته باشد و هر کس از این امر تخلف کند و هر چیزی بر خلاف آن، (از نظر مقامات سعودی) به منزله تحریف تاریخ و آسیب زدن به میراث است و باید با آن مقابله و سرکوب شود.

این اقدام یک تحمیل فاشیستی و افراطی مبتنی بر محدود بودن دولت به یک شخصیت و منطقه خاص و تلاش برای سرکوب هر تفکر، فرهنگ و باوری برخلاف آن و یا اقلیت حاکم است.

اما مفهوم کشور بسیار بزرگ‌ تر و وسیع‌ تر از یک منطقه، یک شخصیت و یا یک تفکر کوچک و محدود است، کشور شامل فرهنگ‌ها و نیازهای متنوعی است که نقاط قوت هویت ملی را تشکیل می‌دهند و باعث می‌شوند که این هویت فراگیر و متنوع بوده و شامل گروه های مختلف کشور باشد.

به نوشته صوت الناس، این همان نکته‌ای است که "فاشیست‌های ملی گرا" در عربستان از درک آن عاجز هستند، اینکه هویت ملی باید فراگیر بوده و شامل تمام فرهنگ‌های داخلی باشد و این فرهنگ‌ها با یکدیگر مرتبط هستند و اصیل و غیراصیل ندارند. بر این اساس تمام گروه‌های جامعه با فرهنگ‌ها، میراث و تاریخ‌شان آنچه را فرهنگ ملی نامیده می شود، تشکیل می‌دهند.

برچسب‌ها محمد بن ‌سلمان میراث فرهنگی ریاض

منبع: ایرنا

کلیدواژه: محمد بن سلمان میراث فرهنگی ریاض محمد بن سلمان میراث فرهنگی ریاض آل الشیخ هویت ملی فرهنگ ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۸۲۹۰۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

اولویت‌ طرح‌های ملی وزارت فرهنگ کدام است/ از توجه به هویت ملی و سبک زندگی ایرانیان تا آرزو‌های جوانان

به گزارش خبرنگار فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا، نشست خبری مرکز طرح‌های ملی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
با حضور صابر جعفری کافی‌آباد رئیس مرکز طرح‌های ملی، سجاد یاهک معاون مرکز طرح‌های ملی، سه‌شنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۰ صبح
در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد.

در ابتدا جعفری کافی اباد با اشاره به اینکه دو سال است مسئولیت دفتر طرح‌های ملی را برعهده دارد، درباره تحولات ساختاری و فنی مرکز گفت: یک دهه ما شاهد رکود در تولید و مدیریت داده‌های سیاست گذاران ذی ربط بودیم و حال این روند احیا شده و این اتفاق نتیجه شجاعت دولت جدید و همکاری پژوهشگاه بوده است.

وی با تشریح شرایط گذشته فعالیت‌های دفتر طرح‌های ملی بویژه در شرایط کرونا، عنوان کرد: حضور پررنگ دفتر این روز‌ها در شورا‌های ملی مشهود است و کل پروسه طرح‌ها در داخل خود وزارتخانه انجام می‌شود. زمان بررسی طرح‌ها هم از سه ماه به دو تا سه هفته تقلیل پیدا کرده و مبلغ فعالیت‌های پژوهشی پرسشنامه‌ها هم کمتر شده است.

وی درباره تغییرات فنی بنیادین دفتر طرح‌های ملی گفت: ما به شیوه نظام‌مند پرسشنامه‌ها را در این دوره کار می‌کنیم. یکی از معضلات نشست‌های افکارسنجی، عدم پاسخگویی است که در سال‌های اخیر زیاد شده، شیوه‌های ساده انگارانه‌ای در این رابطه وجود داشت، اما باز با اهتمام تیم، گزارش تفصیلی کیفی هم ما ارائه می‌دهیم. بنظرم بازگشت همه طرح‌های ملی به درون وزارت مهمترین اتفاق دو سال اخیر است که باعث کیفیت داده‌ها شده است.

وی درباره فعالیت‌های در دستور کار مرکز هم توضیح داد: زمانی ما در مرکز مستقر شدیم، شش پیمایش ملی معوق داشتیم، تلاش کردیم اینها معلق نشوند و به رغم مشکلات بودجه‌ای آنها را هم راه اندازی کنیم. از پیمایش‌های مهم ما نگرش‌های ایرانیان نسبت به مهاجران افغانی بود که توسط شبکه ملی خودشان ارائه شد. پیش از نوروز هم ما طرح ملی سبک زندگی ایرانیان را راه اندازی کردیم و پیمایش بعدی دستور کار همین خواهد بود.

وی اظهار داشت: الان علاوه بر پیمایش تلفنی همین پژوهشگاه همکاران من در ۳۱استان و روستا‌ها پیمایش وضعیت استفاده از شبکه‌های مجازی و ابعاد زندگی کاربران در حال انجام است. تلاش داریم تااخر همین هفته مرحله جمع اوری داده‌ها انجام و سپس هویت ملی ایرانیان با اجرای دکتر انتظاری را با مدیریت طرح‌های ملی در دستور کار بگیریم. پیمایش دیگر طراحی نقشه خلقیات ایرانیان با اجرای دکتر صبوریان انجام می‌دهیم. پیمایش دیگر آرزو‌های جوانان با اجرای دکتر حدادی صورت خواهد گرفت.

جعفری توضیح داد: بالغ هشتاد نظرسنجی از پژوهش‌های کرونا، ارز ترجیحی، خدمات فرهنگی شهرداری، منزلت هیئت بین ایرانیان، سواد ادبی و امید اجتماعی ایرانیان در دستور کار است و کنار اینها هم دستور کار مدونی طراحی شده مثل پیمایش‌هایی با عناوین سنجش وضعیت فرهنگ عمومی ایرانیان، سواد تاریخی ایرانیان، سواد فرهنگی و ... امسال انجام خواهد شد.

در ادامه دکتر یاحک نیز در صحبت‌هایی گفت: برخی پیمایش‌ها سابقه چندین دهه دارد و اینها باید تکرار شود و یکی از ماموریت‌های پژوهشگاه این است که باید به نیاز‌های پژوهشی پاسخ دهد. خوشبختانه این مهم انجام و ریل گذاری خوبی صورت گرفت.

وی اظهار داشت: اجرا و گرداوری داده‌ها مهمترین بخش یک پژوهش است و اگر این مخدوش باشد، مسیر غلط پیش رو قرار می‌دهد پس دفتر طرح‌های ملی خیلی تلاش کرد تا نظارت قوی و گرداوری با راهوری خود مرکز انجام شود. الان خانواده یکی از مسائل مهم ما است، اما ما شاهد هستیم که خیلی در این عرصه نهاد‌ها و مراکز کار و پژوهشی نمیکنند الان دفتر طرح‌ها چند طرح در این رابطه در دستور کار دارد.

جعفری در بخش پرسش و پاسخ در ارتباط با پژوهش های امنیت شغلی و مرجعیت اصناف درباره سیاست‌های محرمانگی پژوهش‌ها توضیح داد: داده مهمترین بحث حکمرانی است وقتی راجع به سیاست صحبت می‌کنیم باید خیلی مراقب باشیم که رایگان اینها را در اختیار دیگران قرار ندهیم. البته نرخ وجود داده‌هایی در سطح محرمانگی خیلی محدود است شاید کمتر از پنج درصد داده‌ها مشمول این سیاست می‌شوند.

وی در پاسخ به سوال خبرنگار آنا مبنی بر عملیاتی شدن پژوهش‌ها در سطوح اجتماعی، سیاسی ،‌اقتصادی و فرهنگی گفت: وقتی یک دولت اساس سیاست گذاری‌های حوزه‌هایش را پژوهش و کرنش به علم می‌گذارد شاید هم در کوتاه مدت اثرش را نبیند اما باز هم باید امیدوار بود چون می‌خواهد کار کند و این ارزیابی‌ها نوید پیوست‌های علمی و امیدواری برای اثرگذاری در جامعه را می‌دهد ما در خیلی ساحت‌ها ورود به عرصه عملی کردیم در همین پیمایش ارزش‌ها و نگرش‌ها مجلدی بیرون آمده که داده‌هایش همه مشخص است .

انتهای پیام/